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发布时间:2022-02-20 05:52:02
给后代留下什么?简单而又富有哲理的话题,引发了心里平静波动……留什么?留什么好?……我要说的,也是我想说的肺腑之言留下一颗赤诚善良的心留下一步步踏实的脚印留下自己人生轨迹的反思反省感受体会留下一面镜子日复一日照自己留下一絲清风时刻保持清醒的头脑留下记忆传承大浪淘沙遗存的精髓留下留下,如黑暗里的光寒冬暖身的火留下留下,攻书莫畏难的钻研精神攻城莫畏艰的克敌勇气……
08年奥运会,是几代人的骄傲和回忆!
开幕仪式我爸让我站在电视机面前唱国歌
宇宙圆球形态信息机体之间界限分明,宇宙之间互不干扰,自维完成生命运动历程。
忠君爱国,怀才不遇,时运不济
不计其数。就现在各地博物院收藏的古书、个人收藏家收藏的孤本、善本外,更有很多书籍或毁于战火,或沦落海外,或遗失,或损毁,逐渐埋没在历史的长河中。
2008年北京奥运会给你留下最深刻的印象是开幕式表演。因为北京奥运会的开幕式大气、有深刻的文化内涵、气势恢宏。
朱熹有一首著名的诗——《观书有感》:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。意即:半亩大的池塘像明镜一样,映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈?原来有活水不断从源头流来啊!诗的寓意很深,富于启发而有历久常新。朱熹在这里以源头活水比喻学习,要不断吸取新知识,才能有日新月异的进步。
宋朝给人类留下的最重要的东西就是中国古代四大发明中的三大发明——活字印刷术、指南针和火药的发明与运用。英国哲学家弗兰西斯·培根说:“竟至任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些机械性的发现了。”这些机械性的发现,就是指中国古代的三大发明——活字印刷术、指南针和火药。(北宋都城附近的繁华)雕版印刷术最早出现于唐代初年,但沈括认为“板印书籍,唐人尚未盛为之”,事实上无论是雕版印刷术的大规模应用,还是活字印刷术的发明皆集中在宋代,正因为“板印书籍”盛于宋代,提高了人们的识字率,所以才造就了宋代的书院之盛、文风之盛。我们今天流传下来的最好的线装书就是宋版书,宋版书早在明清时期,就达到了“一页纸,一两黄金”的高价,现在在收藏界,一页宋版书价值数万元,一本宋版书至少价值两三百万元,可以说是全世界最昂贵的书籍。活字印刷术发明以后,很快就传播到了朝鲜、日本、越南等地,到了15世纪之时,欧洲人受到中国雕版印刷术的启发,发明了活字印刷术,活字印刷术在欧洲被大规模的运用以后,使得书籍的生产变得越来越容易,提高了普通市民的识字率,为近代科学技术的繁荣发展与启蒙运动的出现奠定了重要的学术基础。(宋版书《欧阳文忠公集》,被日本人视为国宝。)火药最早出现于唐末,但真正被广泛应用于军事领域则是在宋代,南宋时期还出现了突火枪、火铳等管型武器,这些新式武器都是近代热兵器的前身。火铳、突火枪和火炮的出现,其实也增强了宋朝的军事实力,蒙古帝国兴起以后,很快就征服了中亚、西亚乃至东欧的众多王国和帝国,但征服南宋却整整花了将近半个世纪的世纪,从这个侧面也可以看得出,其实宋朝的军事实力还是相当强悍的。指南针被应用于航海领域,当然就是为新航路的开辟提供了最基本的技术保证,在指南针发明以前,人们在海上航行的时候都是靠观察天体的位置来辨别方向的,但在茫茫大海之中,假如遇到阴雨天气则无法通过观察天体的位置来辨别方向,必须通过指南针才能辨别方向。宋代在科学文化领域的成就,用著名历史学家陈寅恪的话,可以这样概况,“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”宋朝留给全世界最重要的东西就是科学文化,以活字印刷术、指南针、火药则三项重大科技成果的发明与运用为典型代表。当然宋代文化的繁荣发展,其实是由于占城稻的引进之后提高了农业产量,农业产量一提高,GDP也随之提高,经济的繁荣是科学文化繁荣的基础。
时间给生命留下了什么呢?我觉得应该是时间让生命经历了什么。因为时间本身就是生命的过程,而每个人的生命都是时间长河中一个个的小片段。如果非要说时间给生命留下了什么,我首先想到的一个词就是:成长。没错时间流淌的过程中,我们都会经历悲欢,有伤痛,有遗憾。但我还是想说是成长。无论你愿不愿意,你确实是在长大。并且,你也是在一步步走向衰亡。生命本身就是一个在对面伫立这死亡的存在。而在一步步走向死亡的过程中,我们一点点所经历的就是生活。十七八岁的时候,我觉得生命这个词就是属于25岁以前的,因为这个时候才是青春有活力,并拥有无限可能的。而旦过了25岁,无论你心理还是身体,都是在走下坡路的。那时我觉得25岁以后的生活一定是乏味可陈的。但随着时间的一步步流逝,我对生命进程的看法也在一步步改观。我逐渐觉得,生命本身就是一种美,无论她处在哪个阶段。能够拥有生命,然后伴随着时间一点点衰老,这也是一种美。因为我们都在经历,都在成长。20岁时的我不会有30岁时的经验,30岁时的我不会有40岁是的阅历,40岁时的我不会有50岁时的通达。生命的每一个进程都应该被歌颂,因为每一个阶段都有每一个阶段的收获。以前我特别不喜欢看广场舞,比起老年人衰老无力的肢体动作,我更喜欢年轻人活力四射的舞蹈。但现在我每遇到老人在跳广场舞的时候,都会微微一笑,因为现在的我觉得这是他们对生命的热爱。能够在这个年龄每天跳跳,其实是件很不容易的事情。她们那种热爱生命与生活的态度感染了我。所以,我觉得时间一点点流过,该给我们最大的东西还是成长。这种成长不仅是你意识想法上的改观,更是你对于生命看法的一步步成长,以及活在其中的你的成长。
留下绿水青山,留下思想光辉,留下文明的国度。
李世民不仅出生在一个汉族与少数民族混血的家庭,而且是贵族出身。他是西凉国的创始人李嵩(351-417)的八代孙。西凉国的国都在今天的甘肃河西走廊酒泉。李嵩极想恢复三十年前前凉国的版图,但受制于以张掖为国都的北凉国和以武威为国都的南凉国的限制和进攻,只能采取守势,安抚境内,劝课农耕,以经史道德勉励子弟。李嵩曾两度遣使间行到建康(南京),奉表东晋王朝,但以相隔悬远,无从呼应支援。临终,感叹自己才弱智浅,不能统一河西地方。(注)世民的曾祖父李虎,功名显赫。他是后魏(386-534)的左仆射,封陇西郡公,与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命,当时称为“八柱国”;他还被西魏(535-557)赐姓“大野氏”。死后,追封唐国公。(唐即晋州,今山西临汾县。)祖父李昞(bǐng丙),北周时历官御史大夫、安州总管、柱国大将军。保定四年(564),秋九月,“以追录佐命元功”,封唐公。父亲李渊(566-635),七岁袭唐国公。隋时,是禁卫军官,补千牛备身。“千牛”,刀名,喻其锋利,可宰千牛。皇帝升殿,执掌御刀弓箭,侍立左右。李渊是独孤皇后姐姐的儿子,即隋文帝的外甥,所以特见亲重。外放时,在安徽、陕西、河南、山西担任刺史、太守。被调京时,任殿内少监、卫尉少卿。战争吃紧,则外调,或督运,或督军。大业十三年(617),拜太原太守,后起兵造反,夺得天下,是为唐高祖。母系也不简单。除祖母与隋朝的独孤皇后是亲姊妹而外,世民的母亲窦氏是北周武帝的姐姐襄阳长公主的女儿,其父窦毅,在北周为上柱国,入隋为定州总管、神武公。总之,无论父系母系,都是贵族,有头有脸、有身份地位的人物。显赫的世家给世民的影响是多方面的。贵族是当时社会的主导部分,属于社会精英。世民出身于这样的家庭,耳濡目染,自会与人不同。他视野开阔,气质高贵,富含文化教养,善于自我克制,比较体贴尊重下级等,应该说,都与家庭出身有关。
感谢邀约。关于奥运会我知道的真的很有限,而关于古奥运会我知道的更是少之又少。到底古奥运会留给我们的宝贵之处,在我看来恐怕就是坚持和挑战了。对自身毅力的挑战,甚至是对人生理极限,心理极限的挑战。并且为之不懈的坚持。在不断付岀之后,我们可以自豪的对着整个宇宙大喊:我们可以更优秀,更强大,更无畏,更超然!我们可以不是最优秀,但我们一定会把最优秀的自己追赶!!!
谢友邀!苏轼留下多少成语?很多,没统计过。我能感觉到苏轼留给我们的脍炙人口的诗句、词句更多,多到统计不过来!有些既是名句也是成语,如:“忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然”,这句形容惧内的诗句流传甚广吧,他的成语:河东狮吼。
有很多目光短浅人只会想到别人的不好!好歹清朝也留下来1100万平方千米的土地!民国丢外蒙古,现在还剩960,难道可以不要吗?喷子们,你们不要是吧?喷子们长点脑子,不知道就别来回答这问题了,省的丢人,现在还在修发易服吗?还有闭关锁国,文字狱是明朝留给清朝的!清朝如果不闭关锁国,说不定中国早成外国殖民地了!被外国殖民很好是吧?一面镜子买一个奴隶!外国列强入侵,换了汉人王朝就一定能打赢吗?就一定可以不赔款吗?况且打不赢的赢的因素有很多!当时士兵都吸了鸦片,甲午中日海战的时候士兵打仗又没秩序!本来能赢的都输了!全怪到统治者头上吗?还有,难道喷子祖先们没有原因吗?打仗的没有喷子祖先吗?喷子们都没去过战场,还一个劲地怪别人!你们以为打仗很容易啊?输了能不割地赔款吗!
屈原爱国,有志于改革强楚,多次进言,但受到昏君、奸臣的排斥,报国无门,内心痛苦在所写诗歌中流露出来。最后,因楚都被秦国攻下,绝望自杀。
谢谢好友邀请,这个问题不是我最擅长的,但是今天也回答一次!76岁的霍金离世,他给人类留下了五大预言。一:人类可能在2600年灭绝。二:平行宇宙一定会出现。三:未来200——500年人类必须在太空寻找新的家园。四:人工智能将全面取代人类。五:人类千万不要主动和联系外星人。人类通过研究也预测了可能摧毁地球的三种原因。1.超级火山爆发。2.生化危机。3.来自太空的灾难。可是霍金给我们留下的终归是预言,人类将何去何从,这就要靠我们自己去控制去改变了。
珍惜现在,勿忘历史。
一、变法的超前性与社会现实的落后性差距过大变法没有适应的土壤 王安石变法主要是应对危机的政治冲动而不是经济发展的内在需要.对这次变法的经济内容黄仁宇评论道:“在我们之前九百年中国即企图以金融管制的办法操纵国事其范围与深度不曾在当时世界里其他地方提出.但现代金融是一种无所不至的全能性组织力量它之统治所及既要全部包含又要不容与它类似的其他因素分庭抗礼.”而宋朝的封建政体是其面临的难以逾越的困境结论不言而喻变法的走样与失败是不可避免的. 二、新法的“敛财”实质导致社会基础的丧失 变法的真正兴奋点是富国而不是富民.王安石的“理财”实际上主要是在分配领域内损下益上夺商人、地主、农民之利归国家财政做到的不过是利益的重新分配而已.这使他几乎把整个社会作为“取财”的对象因而在新法推行时它损害了社会各阶级、阶层的利益导致变法的社会基础丧失.变法中财政收入的增长主要不是依靠发展生产恰恰正是以青苗、免役等名目“加赋”的结果. 三、变法急功近利、急于求成 王安石明知改革“缓而图之则为大利;急而成之则为大害”却在变法中操之过急.他只认定一个目标却忽略了在实现这一目标过程中必然会连带产生一系列问题.在短短数年间将十几项改革全面铺开恐怕当时的社会各阶级都不见得有这种精神和物质承受能力于是变法反而陷入了欲速则不达的困境. 四、动机与效果的背离条文与执行的偏差使一系列变法措施从安民走向扰民 青苗法虽限制了大地主高利贷部分利益缓解了贫农的燃眉之急但在执行中地方官为完成和超额完成放贷取息的任务实行硬性摊派.免役法由差役改为雇役不失为历史的进步.但在执行中免役法却规定乡村贫户从此必须缴纳原先所无的役钱这是额外的负担.免役法执行的结果则是“纵富强应役之人征贫弱不役之户利于富不利于贫”都完全违背了初衷. 五、用人不当 毛主席曾有一句名言:“正确路线确定之后干部就是决定因素.”变法派中除王安石个人操守尚无非议而他最重要的支持者与助手吕惠卿、章惇、曾布、蔡卞、吕嘉问、蔡京、李定、邓绾、薛向等人个人品质多有问题有的当时就被视为小人.以王安石为代表的变法派只看重死的法制而忽视了活的人事于是应该由行政技术层面解决的议题便转化为道德层面的问题.变法派在后一层面上与保守派相比立即陷于劣势变法的前景也就不言而喻了. 六、变法派内部分裂 首先是变法核心人物宋神宗和王安石不能协调一致.当王安石再次担任宰相后宋神宗对他的态度已经有所变化即所谓“意颇厌之事多不从”.王安石看到变法停滞不前被迫再次辞职.其次是变法派内部出现反对派.许多变法派只从自己利益考虑而不以改革大局为重结果使参与变法的人员闹得四分五裂这怎能对付强大保守势力的进攻呢? 七、保守派强烈反对 以王安石为代表的改革派和以司马光为代表的保守派之争本质上并不是权力之争而是政策性的争议;并不是要不要改革的争论而是怎样改革的争论.保守派人才济济如司马光、韩维、文彦博、欧阳修、富弼、韩琦、范缜、苏轼等各个都是重量级人物. 八、王安石性格偏执树敌过多 有“拗相公”之称的王安石性格偏执.偏执类型的人一般都具有强烈的自尊心并十分敏感固执己见自命不凡.此外性格偏执的人还十分缺乏同理心不能站在他人角度考虑问题易将错误推诿他人或种种客观原因.凡此种种都会使当事人在待人处事中表现出种种的偏向、偏见、偏信、偏好、偏激行为并给其人际沟通及合作共事带来极大的阻碍.在变法过程中王安石也是一贯我行我素导致朝中大臣多与他决裂.这当中有人原来是他的靠山如韩维等人;有人原来是他的荐主如文彦博、欧阳修等人;有人原来是他的上司如富弼、韩琦等人;也有人原来是他的朋友如范缜、司马光等人.虽然他们都是一时俊杰朝廷重臣却因为不同意王安石的某些做法而被逐一赶出朝廷.特别是司马光念在与王安石共事数年的交情上曾三次写信给王安石劝他调整自己的治国方略.可惜王安石就是执迷不悟看一条驳一条导致司马光最后与他分道扬镳终身不再往来. 启示总之王安石变法的失败是多种因素综合造成的.其变法虽然失败了但给我们的启示是深刻的.第一一场改革的成功必须顺应历史潮流.第二改革要兼顾眼前利益与长远利益国家利益和个人利益必须争取广泛的社会基础.第三改革要从实际出发科学决策循序渐进避免急功近利和顾此失彼.第四改革必须培养大批人才造就一支良好的干部队伍同时注意吏治的清廉和保持内部的团结.第五改革者必须同保守势力作坚决斗争.第六改革者应提高自身的修养.
谢谢好友邀请,这个问题不是我最擅长的,但是今天也回答一次!76岁的霍金离世,他给人类留下了五大预言。一:人类可能在2600年灭绝。二:平行宇宙一定会出现。三:未来200——500年人类必须在太空寻找新的家园。四:人工智能将全面取代人类。五:人类千万不要主动和联系外星人。人类通过研究也预测了可能摧毁地球的三种原因。1.超级火山爆发。2.生化危机。3.来自太空的灾难。可是霍金给我们留下的终归是预言,人类将何去何从,这就要靠我们自己去控制去改变了。
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